MIGUEL MENDEZ

INCEPTION



1.- La película plantea la relación que existe entre la realidad y los sueños. Estos distintos mundos están estrechamente ligados tanto que las cosas que se influyen en uno pueden expresarse en otro. Mediante un aparato, varias personas podían compartir un mismo sueño, donde estos mismos (dependiendo de quién era el sueño), podían proyectar personas, edificaciones, lugares y objetos. La idea principal trata sobre extracción e implantación de ideas en un individuo mediante los sueños. “El Origen”, es una idea plantada dentro de lo más profundo del subconsciente la cual debe ser una idea muy simple, nada compleja para que el efecto que tenga en el mundo real sea lo más natural posible. Se encuentran personas especialistas en este tipo de trabajos, los cuales usando psicología podían extraer información o implantarla.

2.- La Universidad de Warwick en el año 2009 logró demostrar que se puede engañar al cerebro para generar memorias falsas, implantarlas con rayos láser. Y en otro experimento, del año 2010 relacionado al anterior, científicos del University College London demostraron cómo es posible extraer del cerebro cuál de entre varias memorias una persona está recordando. Esto se podría relacionar con lo que pasa casi al final de la película, cuando los Extractores buscan mejorar la relación de Fisher con su padre, modificando el recuerdo que este tenía de su muerte y de las últimas palabras que le dijo.

3.- Una diferencia es que en la película se plantea que al implantar un origen (idea simple), esta va a crecer y a desarrollarse en el subconsciente del individuo naturalmente cambiando su forma de pensar con respecto a un tema (como en el caso del futuro de la empresa del padre de Fisher);en cambio, Paltón dice que una idea es inmutable y perfecta, que no tiene cambios ni evoluciona. Una semejanza seria que la idea no pertenece al mundo real; en la película la idea solo influye en el mundo físico, no depende de este y en la teoría de Platón se dice que la idea es algo universal e independiente.

4.- Las ideas originarias en la película pertenecería a una clase de mundo relacionado al mundo inteligible, pero estas ideas sí se podrían desarrollar.

5.-Una semejanza es la separación en niveles de profundidad de subconsciente y realidad como los distintos niveles de la alegoría de la caverna.
.-Otra semejanza es como las personas se adaptan a los que perciben, haciendo que esta sea su realidad. Como en el caso del señor Cobb ya no le bastaba la simple realidad sino que tenía que estar viviendo en su sueño junto a su ex esposa (muerta) Mal.
.-En relación a los personajes, los extractores o en este caso implantadores representan a los hombres que proyectan las sombras, y es Fischer el hombre que se libera de las cadenas y avanza por los distintos niveles de conocimiento, hasta saber la verdad respecto a la opinión de su padre.

6.- Los Tótems son objetos “de bolsillo” con ciertas cualidades que cada extractor conoce a la perfección y que les ayuda a distinguir si se encuentran en el sueño de otra persona, o en la realidad. Estos tótems, conocidos solo por quienes lo portan, le ayudan a distinguir a su portador el sueño de la realidad, ya que, al encontrarse en el mundo de un arquitecto, que no conoce su tótem, podría crear el tótem del soñador o extractor exactamente igual al real, entonces este entraría en la duda si está en la realidad o en un sueño.

7.- (Relacionada con la respuesta anterior) La relación entre el los tótems, los extractores, el mundo sensible y el mundo inteligible es que, los tótems son percibidos por medio de los sentidos constituyendo de esta forma el mundo sensible, el mundo creado por el arquitecto tiene que ver con el mundo sensible ya que se basa en cosas y detalles que el arquitecto ha visto, tocado, etc. La relación que existente entre los extractores y el mundo inteligible es obvia ya que estos personajes pertenecen a la realidad y sus tótems tienen cualidades únicas en este mundo.

8.- Para Dominique Cobb la sustancia y la esencia son iguales dentro del sueño como en la realidad. Pero el accidente de este es el que cambia, ya que en el sueño esta clase de trompo que el posee (su tótem), gira eternamente. En cambio en el mundo real, este se detiene debido a las leyes de la física.

9.- Según Platón, al implantar una idea en el subconsciente de una persona, esta pasa a ser parte del mundo inteligible. Los cambios serán en los procesos mentales que van a repercutir en el comportamiento y la forma de ser del sujeto, quiere decir que sus efectos serán expresados en el mundo real. Esto pasa a ser parte del mundo sensible, cuando es percibido por otras personas, el mundo sensible será un “reflejo” de lo que sucede en el mundo inteligible. La perspectiva de Aristóteles es que, al implantar una idea esta pasa a ser parte del sujeto, una característica, ósea algo fundamental que lo constituye y lo define, por lo que al cambiar o inducir una idea, el individuo cambiara tanto en su forma de ser como en su forma de pensar y de actuar.

10.- En la película, los cambios suceden a nivel de materia y la forma, como Saíto sabe que no está en su departamento, porque el material de la alfombra es diferente, a pesar de ser del mismo color y forma. Y la creación o cambio de forma puede ser dado por el arquitecto, como en el caso cuando Ariadne comienza a cambiar la forma de la cuidad creando nuevas estructuras. De esta forma se puede determinar que con respecto a la teoría Hilemórfica que se produce un cambio en la materia y en la forma, cambiando completamente en el ser de las cosas.

11.- La relación del primer dialogo con la metódica de Descartes es que, al recrear un lugar basado en los recuerdos, será exactamente igual a la realidad y no existirá esa duda que nos que nos lleve a pensar si es un sueño o la realidad, entonces, nunca se llegara a la verdad y se creerá que es el mundo real, convirtiéndose el mundo del sueño en su nueva realidad. Según Descartes cuando nosotros soñamos, los objetos se presentan con tanta viveza que los tomamos por reales.
Según la duda metódica, se establece que al reconocer ciertos sucesos que sabemos son anormales o imposibles en la realidad, entonces comenzamos a dudar de la realidad del este mundo en el que nos encontramos y deducimos que estamos en un sueño.


12.- Descartes concibe las ideas adventicias, que son percibidas por los sentidos, las ideas facticias (las que se fabrican con la imaginación) y las ideas innatas, que están presente en uno desde que se nace. El dialogo se puede clasificar como idea facticia, porque imaginando se crea, por ejemplo, la idea de una ciudad y sus edificaciones, esta ciudad no se crea en el instante, uno tiene que imaginarse como va a estar formada esta ciudad, forma, materia y detalles.



Miguel Méndez Cárcamo